Enseñanzas: Libros y Publicaciones
Bienvenido a la página de la tradición Budista Tailandesa del Bosque
Esta página —que también se puede alcanzar por medio de este link: amaravati.es)— está dirigida a todos los que tienen interés en las enseñanzas de esta escuela del budismo en la comunidad hispano hablante. En diciembre del 2015 iniciamos los trabajos de traducción al español de los textos de las enseñanzas, que fueron formalmente respaldados y autorizados por la Sangha del Bosque. Aquí encontrarás enseñanzas de los principales maestros de esta tradición. También una referencia básica de la historia, la comunidad y los principales monasterios en los que se acogen estancias y retiros, como es el caso de Amaravati, desde donde se hace posible este sitio web (ir a amaravati.es).
Libros para empezar
Las Cuatro Nobles Verdades
Por Ajahn Sumedho
Este libro fue recopilado y editado a partir de charlas ofrecidas por el Venerable Ajahn Sumedho sobre la enseñanza central de Buda: que la infelicidad de la humanidad puede ser superada a través de medios espirituales.
Ajahn Sumedho dice que el Dhammacakkappavattana Sutta –la enseñanza del Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades– fue la principal referencia que utilizó en su práctica a lo largo de los años. La escuela del budismo Theravada considera a este sutta como la quintaesencia de la enseñanza del Buda. Este sutta contiene todo lo necesario para comprender el Dhamma y para alcanzar la Iluminación
Claridad y Calma
Por Ajahn Sucitto
En las siguientes páginas se ofrecen métodos para encontrar calma y claridad en unos minutos. Se pueden poner en práctica en una amplia gama de situaciones nada especiales –en el tiempo que te lleva tomar una taza de té–. Si llevas una vida agitada, esta guía te puede ayudar a salir de la aceleración del día y dedicarte tiempo. Estas sugerencias también pueden ofrecerte un recurso para meditar –pero eso depende de ti, y de alguna otra guía de meditación–. Ten presente que para mantener el texto breve, he sido muy conciso. El texto que figura a continuación es como una bolsa de alimentos deshidratados. Añade tu propia agua y espera. Espero que te sea de ayuda.
Un Dhammapada para la Contemplación
Por Ajahn Munindo
La colección de dichos llamada el Dhammapada es una visión de la verdad intemporal ofrecida por el Buda hace unos dos milenios y medio. Visto desde el este, oeste, norte o sur, por primera, segunda o centésima vez, cada ocasión de ver estas verdades es excepcionalmente provechosa.
“Todos los estados del ser son definidos por la mente.
Es la mente la que va delante.
Tan cierto como que nuestra sombra nunca nos deja,
así el bienestar seguirá
cuando hablamos o actuamos
con un estado puro de mente”.
Visto en su Verdadera Luz
Por Ajahn Jayasaro
Aunque nunca he sido un fotógrafo, siempre me ha gustado la fotografía. En el 2011 decidí producir un libro del Dhamma que pudiera ser de interés para mucha de la gente en Tailandia que habitualmente no lee libros del Dhamma. Este sería un libro de fotografías. Solicité fotos sobre cualquier tema a todos mis estudiantes, y a través de ellos, a sus familiares y amigos. En total recibí unas 3.000 o 4.000 imágenes, que reduje a unos centenares de mis favoritas, y luego comencé a imponerle una narrativa al material. Elegí como tema el sendero hacia la liberación. Las demandas de métrica pueden afectar el contenido de un poema, haciendo nacer frases de la mente del poeta que de otro modo hubiesen permanecido sin formarse. Similarmente, al buscar presentar las enseñanzas del Buda dentro del marco provisto por un conjunto casual de fotografías, encontré nuevas formas de expresarme a mí mismo. Espero que mis lectores puedan disfrutar el experimento tanto como yo lo he disfrutado.
La Escucha Interior
Por Ajahn Amaro
Hay una serie de temas que son muy familiares a las personas que practican meditación budista: La “atención plena en la respiración” que trata de focalizar la atención en el ritmo de la respiración; “la meditación caminando”, que se centra en la sensación de los pasos al caminar arriba y abajo por un sendero, y la repetición interior de un mantra, como por ejemplo “Buddho”. Todos estos métodos están pensados para ayudar a fijar la atención en la presencia de cada momento, en la realidad presente. Junto a todos estos bien conocidos métodos de meditar, hay muchos otros que pueden servirnos para cumplir una función similar. Uno de ellos es conocido como la “escucha interior” o “meditación sobre el sonido interior”, Nada Yoga en sánscrito. Estos términos hacen referencia a lo que ha sido llamado “el sonido del silencio” o “el sonido Nada”.
El sonido Nada es un agudo timbre interno. Cuando prestas atención a la escucha, si lo haces cuidadosamente hacia los sonidos a tu alrededor, percibirás un sonido agudo continuo similar a un “ruido blanco” (es un sonido similar al que emite un televisor cuando pierde la señal de los canales y la pantalla se queda con el conocido “efecto nieve”), un sonido sin principio ni final que centellea ahí en el fondo.
Introducción a la Meditación del Conocimiento Directo (Insight/Vipassana)
Por Ajahn Sucitto
El objetivo de este texto es servir como introducción a la práctica de la Meditación del Conocimiento Directo e Introspectivo (Insight) tal como se enseña en la tradición del budismo Theravada. No se requiere estar familiarizado con las enseñanzas del Buda, aunque su conocimiento puede ayudar a aclarar cualquier interpretación personal que pueda revelarse a través de la meditación.
El propósito de la Meditación Vipassana no es el de desarrollar un sistema de creencias sino más bien servir como guía para ver con claridad la naturaleza de la mente. De esta manera se obtiene comprensión directa de cómo son las cosas sin depender de opiniones o teorías. Se trata de una experiencia directa, que tiene vitalidad propia. También da lugar a una sensación de profunda calma, que proviene de saber algo por sí mismo, más allá de cualquier duda.
La Práctica de la Paz Interior
Por Ajahn Amaro
Este libro describe herramientas de meditación y técnicas tanto para principiantes como para meditadores experimentados, presentados en una serie de lecciones. Se basa en un curso realizado a lo largo de seis semanas en Mendocino, California, en el año 2002.
Las lecciones describen técnicas de meditación budista. Aunque las ideas y principios aquí presentados son budistas, no pretenden ser útiles o pertinentes únicamente para personas budistas.
La intención de este libro y de cada una de sus lecciones es de proveer métodos, técnicas y principios que el lector pueda aplicar dentro de la esfera de su vida— ya sea este seguidor del humanismo, cristianismo, comunismo, budismo o de cualquier otro sistema de creencias (o de ninguno)–. Nada de lo que aquí se ofrece está dirigido a convencer de que el budismo es correcto, o a que haga dudar de tu fe –ya sea cristiana, judía, musulmana o pertenezca a cualquier otro camino espiritual–. Tampoco hay la intención de convertir a quienes usen este libro en budistas. Lo que aquí se presenta es sencillamente una colección de métodos y principios que cualquiera puede utilizar para mejorar su vida, y su intención es hacer que cada una de estas seis lecciones sea accesible para todos.
¿Quién Alimentará Los Ratones?
Por Ajahn Amaro
Este pequeño libro contiene reflexiones de Ajahn Amaro mencionadas en una charla que dio en el Monasterio Abhayagiri en el año 2003, poco antes de viajar para acompañar a su madre en sus últimos días.
“Los primeros maestros” es una expresión referida a la madre y el padre. “Las primeras deidades” es una expresión referida a la madre y el padre. “Aquellos que merecen devoción” es una expresión referida a la madre y el padre. ¿Y por qué? Los padres son una gran ayuda para sus hijos; los educan, los alimentan y les muestran el mundo.
Anguttara Nikaya 4.63
… «Cuando me pregunto de dónde me llegaron esas influencias inspiradas o las inclinaciones hacia aquello que es bueno, saludable y útil, me doy cuenta de que vinieron casi por completo de ella. Cuando falleció mi abuelo materno, mi madre me dijo que ella había recibido de él lo principal de su guía y dirección. Ella respetaba esa herencia de amabilidad, discreción y benevolencia hacia todas las cosas, y transmitió a su vez esas cualidades. Esa fue realmente la principal influencia espiritual que tuve antes de ir a Tailandia: todo lo que me mantuvo operando de alguna manera en la proximidad del comportamiento humano equilibrado, fue gracias a ella. De modo que desarrollé un gran sentimiento de alegría y gratitud hacia ella por haber tenido la fortuna de recibir esto».
Adentrándonos en las enseñanzas
Verdadero, Pero No Adecuado
Por Ajahn Sumedho
La vida religiosa es una vida de renuncia: renunciamos a las cosas, las abandonamos y las dejamos ir. Para la mente mundana, “renuncia” puede sonar a querer deshacerse de algo, a condenar el mundo de los sentidos o a rechazarlo porque vemos algo malo en él. Pero la renuncia no es un juicio moral sobre lo que sea. Es un alejamiento de lo que complica la vida y la hace difícil, hacia la simplicidad última de la atención plena en el momento presente. Porque la iluminación es aquí y ahora; la Verdad es ahora. No hay nadie para convertirse en lo que sea. No hay nadie que haya nacido o que vaya a morir, solo hay este eterno ahora. Esta consciencia ahora, es con lo que podemos conectar, a medida que abandonamos las apariencias y las tendencias habituales, y tendemos hacia esta simple reflexión sobre el presente.
‘¡Yo Tengo Razón, Tú Estás Equivocado(a)!’
Por Ajahn Amaro
Benevolencia, apego a puntos de vista, la alienación y el sendero de no-conflicto del Buda
Este pequeño libro es el primero de una serie de cuatro, que contienen reflexiones y prácticas relacionadas con las ‘moradas sublimes para el corazón’ –los cuatro brahma-vihāras, en lenguaje budista–. También se conocen como ‘los cuatro inmensurables’ en razón de la cualidad ilimitada de su naturaleza.
Solo Uno Más…
Por Ajahn Amaro
Alegría apreciativa, celos, deseo egoísta y las enseñanzas del Buda sobre los ciclos de adicción
Este pequeño libro es el tercero de una serie de cuatro, que contienen reflexiones y prácticas relacionadas con las ‘moradas sublimes para el corazón’ –los cuatro brahma-vihāras, en lenguaje budista–. También se conocen como ‘los cuatro inmensurables’ en razón de la cualidad ilimitada de su naturaleza.
¿Quién Está Tirando de Los Hilos?
Por Ajahn Amaro
Ecuanimidad, superstición, karma y las enseñanzas del Buda sobre la causalidad.
Este pequeño libro es el último de una serie de cuatro, que contienen reflexiones y prácticas relacionadas con las ‘moradas sublimes para el corazón’ –los cuatro brahma-vihāras, en lenguaje budista–. También se conocen como ‘los cuatro inmensurables,’ en razón de la cualidad ilimitada y radiante de su naturaleza.
No empujes – Solo Utiliza el Peso de tu Propio Cuerpo
Por Ajahn Amaro
Compasión, la ayuda compulsiva, insensibilidad y la enseñanzas del Buda sobre el cuidado en acción.
Este pequeño libro es el segundo de una serie de cuatro, que contienen reflexiones y prácticas relacionadas con las ‘moradas sublimes para el corazón’ –los cuatro brahma-vihāras, en lenguaje budista–. También se conocen como ‘los cuatro inmensurables’, en razón de la cualidad ilimitada de su naturaleza.
Solo lo Maravilloso Permanece
Por Ajahn Amaro
Las charlas agrupadas en este volumen son una selección que fue publicada en Silent Rain (1995) y fue editada y adaptada para la reimpresión de Rain on the Nile (2009). Las charlas que se publican aquí, en Solo lo Maravilloso Permanece, comprenden todas las disertaciones sobre el Dhamma del segundo libro mencionado. El material no fue anteriormente publicado en este formato.
Como ocurre con el libro original Silent Rain, amable lector, lo estimulo a que las vea como la presencia de un collage de ideas e imágenes, arreglados de forma ligera para transmitir el espíritu y el significado, más que como un programa ajustado firmemente, destinado a la instrucción.
Visión Amplia, Corazón sin Límites
Por Ajahn Pasanno & Ajahn Amaro
Charlas transcritas de Ajahn Pasanno y Ajahn Amaro. Ajahn Pasanno describe la práctica de los Brahmaviharas: benevolencia, compasión, alegría apreciativa y ecuanimidad. Ajahn Amaro ofrece una visión general del budismo Theravada y de las enseñanzas de Ajahn Chah sobre la aplicación de la consideración sabia y la Visión Correcta
Atención Plena – El sendero a lo Inmortal
Por Ajahn Sumedho
La intención de este libro es proveer instrucción y reflexión sobre la meditación budista, tal como es enseñada por Ajahn Sumedho, utilizando material extraído de charlas que dio a comienzos de la década de 1980. Estas charlas fueron dadas en su mayoría a grupos monásticos que estaban familiarizados con el lenguaje y los términos del budismo Theravada, pero el abordaje de Ajahn Sumedho no es técnicamente intrincado, de modo que sentimos que mucha más gente podría beneficiarse de estas instrucciones, más allá de los pequeños grupos en los monasterios. Por lo tanto, estás invitado a hacer uso de este libro para tu propia práctica espiritual.
Un Árbol en un Bosque
Por Ajahn Chah
“El Dhamma está revelándose a sí mismo en cada momento, pero solamente cuando la mente está quieta podemos comprender lo que está diciendo, porque el Dhamma enseña sin palabras”.
“Todas las enseñanzas”, decía Ajahn Chah, “son solo símiles y comparaciones, medios de ayuda a la mente para ver la verdad. Si nosotros establecemos al Buda dentro de nuestra mente, entonces lo vemos todo, contemplamos todo como no diferente de nosotros mismos”.
En los viejos tiempos, nos enseñaron que deberíamos recoger la red gradualmente, cuidadosamente, sentir nuestro camino al hacerlo, sin perderlo. Así es como practicamos. Nosotros tenemos que hablar del Dhamma así, usando símiles, porque el Dhamma no tiene forma. ¿Es cuadrado o es redondo? No puedes decirlo. La única manera de hablar acerca de él es mediante símiles como este.
Una colección de símiles del Venerable Ajahn Chah, Traducido del inglés del libro titulado “A Tree in a Forest” de Ajahn Chah
El Sabor de la Libertad
Por Ajahn Chah
Dentro del Camino Medio
(Charla dada en el dialecto del Noreste a una asamblea de monjes y laicos en 1970)
Las enseñanzas budistas tratan del renunciar a lo que es perjudicial y practicar lo que beneficia. Una vez que ya se ha renunciado a lo malo y lo bueno se ha establecido, tenemos que desprendernos de
ambos, lo bueno y lo malo. Ya hemos oído suficiente sobre las condiciones que son benéficas y las que son perjudiciales y podemos entenderlas, si no completamente, por lo menos en parte; ahora me gustaría hablarles sobre el Camino Medio, esto es, la senda que lleva a trascender ambos, lo bueno y lo malo.
Todas las charlas del Dhamma y las enseñanzas del Buda tienen una sola meta: mostrar el camino para salir del sufrimiento a aquellos que todavía no han escapado. Las enseñanzas tienen el propósito de ilustrarnos en el conocimiento correcto; si no las entendemos adecuadamente, entonces no podremos alcanzar la paz.
Una vez que alcanzaron el Despertar, todos los Budas dieron su primera enseñanza señalando dos extremos: perderse en el placer es uno, y perderse en el dolor es el otro. Estos dos tipos de perdición
son los polos opuestos entre los que necesariamente fluctúan quienes viven sumergidos en los placeres de los sentidos, y es la razón por la que nunca pueden vivir en paz. Estos son los dos caminos que continuamente están girando alrededor del saṃsāra.
Traducido del inglés del libro titulado “The taste of Freedom” de Ajahn Chah
Profundizando en los textos Theravada
Sabiduría Poco Común
Por Bhikkhu Dick Silaratano
El propósito principal de este libro es proveer una introducción a las enseñanzas del Dhamma de Ajaan Paññāvaḍḍho, enseñanzas cuya amplitud y riqueza no admiten fácil comparación.
Ajaan Paññāvaḍḍho era un maestro único del Dhamma, de una sabiduría poco común. Tenía la habilidad de conectar todos los diversos aspectos del Dhamma con un tema central, haciendo la complejidad de las enseñanzas budistas comprensible tanto a monjes como a laicos. Su vida y sus enseñanzas alcanzaron por lo tanto una dimensión patriarcal en los anales de la Sangha de Occidente.
Estando cerca de Ajaan Paññā, se sentía ya su palpable paz interior y su serenidad. Su mirada era abierta, tranquila y benevolente; libre de conflicto, sesgo o prejuicio. Con su calidez, su sabiduría y su compasión, Ajaan Paññā personificaba la nobleza de las enseñanzas. Con su ejemplo personal, hacía del Dhamma algo práctico, real y vibrante de vitalidad. Sus enseñanzas inspiraron en otros una inquebrantable confianza en el Dhamma, y el convencimiento de la importancia de tener un maestro fiable. Los practicantes sinceros vieron en su comportamiento ejemplar y en su falta de apegos al maestro especial que siempre quisieron encontrar.
La Isla
Por Ajahn Pasanno & Ajahn Amaro
Introducción de Ajahn Sumedho (fragmento)
Una dificultad con la palabra Nibbāna es que su significado está más allá del poder de las palabras para describirlo. Es, esencialmente, indefinible.
Otra dificultad es que muchos budistas ven Nibbāna como algo inalcanzable –tan elevado y remoto que no seríamos lo suficientemente merecedores siquiera de intentarlo–. O vemos Nibbāna como una meta, como algo desconocido, indefinido, que deberíamos de algún modo tratar de alcanzar.
Muchos de nosotros estamos condicionados de esa manera. Queremos alcanzar algo que no tenemos ahora. Entonces vemos Nibbāna como algo que, si trabajamos duro, conservamos nuestra sīla, meditamos diligentemente, nos ordenamos como monásticos, consagramos nuestras vidas a la práctica, entonces la recompensa podría ser que quizá alcanzáramos Nibbāna –aunque no estemos seguros de lo que es–.
Ajahn Chah solía definir Nibbāna como “la realidad del no apego”: materializando la realidad del no aferrarse. Esto ayuda a ponerlo en un contexto porque el énfasis está en el despertar a cómo nos aferramos y agarramos con palabras como Nibbāna o budismo, o práctica o sīla, o lo que fuere.
Atento A Lo Que Dices
Por Ajahn Munindo
Mirando a su alrededor y viendo las cosas terribles que están sucediendo podríais preguntaros: ¿Cómo puedo contribuir? ¿En dónde puedo contribuir? ¿Qué puedo hacer? Bueno, yo personalmente estoy bastante convencido de que en una comunidad espiritual todos podemos aportar algo, y aquellos que disfrutamos de sus beneficios podemos sentirlo, sabemos qué relevante es y también que hay cosas que son posibles en una comunidad espiritual que con frecuencia no lo son en ningún otro lugar.
Cuando a ustedes les falta el sentimiento de pertenecer a algo que respetan, que les inspira, les eleva, y les hace sentirse bien, entonces se necesita mucha mas energía para sobrevivir y seguir adelante. Mientras que sentirse que uno es parte de algo más grande que ‘yo y mi mundo’, algo que se puede respetar y admirar por lo que es, eso sin duda es un gran apoyo y una gran bendición.
Atammayatā – La última Palabra del Budismo
Por Ajahn Amaro
Este pequeño libro fue originalmente redactado como un capítulo individual del volumen llamado La Isla: Una Antología de las Enseñanzas del Buda acerca de Nibbāna.Como una de las diferentes secciones de ese libro, contiene material que puede felizmente sostenerse por sí mismo, de ahí la iniciativa que surgió de publicarlo como una separata.
En un tiempo en que la gente en el mundo está cada vez más inclinada a realizar múltiples tareas al mismo tiempo, y disminuye su lapso de atención, hay muy poco que nos anime a la compostura interior y la integración, para no perdernos en las diez mil cosas maravillosas que compiten por nuestra atención. Esperamos que la sabiduría de las enseñanzas contenidas en este pequeño libro contribuya, en alguna medida, a restablecer el equilibrio, ayudándonos a recordar y comprender la infinita riqueza y paz que contiene, in potentia.
Mae Chee Kaew – Su Viaje Hacia el Despertar Espiritual y la Iluminación
Por Bhikkhu Dick Silaratano
Mientras vivía en el monasterio del bosque Nakamnoi, en 2007, el abad, Ajaan Intawai Santussako, me pidió traducir una breve biografía de Mae Chee Kaew del tailandés al inglés. Quería publicarla en ambos idiomas. Aunque la biografía que me dio era realmente breve, Ajaan Intawai puso a mi disposición generosamente todo lo que se había escrito con anterioridad sobre la vida de Mae Chee Kaew y él pudo reunir. Después de traducir la versión breve de su vida al inglés, decidí escribir una historia completa que se basaría en una investigación más extensa sobre los eventos que dieron forma a su vida y marcaron cada paso en su camino hacia la iluminación. El monasterio del bosque de Nakmnoi tenía el ambiente tranquilo que necesitaba para trabajar y los monjes disfrutaban de una valiosa asistencia para la investigación. Las enseñanzas reunidas de Mae Chee Kaew, de las que cito al principio de cada capítulo, eran un desafío especial, ya que la mayoría de ellas habían sobrevivido en su dialecto natal de Phu Tai. Les debo mucho a los monjes de la etnia de Phu Tai que me ayudaron a entender su significado. Este libro no se habría acabado sin los esfuerzos que dedicaron muchos amigos y ayudantes. Mi gratitud hacia ellos es inmensa. En particular, me gustaría dar las gracias a Swe Thant, que es mi editor desde hace mucho tiempo por revisar de manera incansable las partes poco afortunadas de mi primer borrador y ayudar a determinar el tono general de la narrativa. Rachel Claveau, después, hizo un trabajo excelente abreviando pasajes que contenían información superflua y mejorando la estructura gramatical. También fue Rachel la que me instó a clarificar muchos pasajes poco claros o difíciles de entender para establecer lo que quería decir concretamente. Un gracias especial para Mae Chee Melita Halim, quién, ella sóla, creó el diseño de la portada y el reverso del libro, el diseño interior y todos los dibujos a lápiz. Trabajó sin descanso durante meses en circunstancias poco propicias para preparar el manuscrito para su publicación. Me siento bendecido por tener un responsable de publicación tan generoso y entusiasta, [..]